风水，作为一种古老的中华文化，被视为人们生活和工作环境中非常重要的因素。在中国古代，风水的研究和应用已经有悠久的历史，其起源可以追溯到远古时代。正因为如此，推选最早的风水大师并不是容易的事情，因为许多古代山川规律、地理环境等似风水的学说都在广义上与风水有着千丝万缕的联系，以至于最早的风水大师究竟是谁仍然存在着许多争议。 然而，据历史文献记录，周朝时期的伏羲将八卦和天文学结合起来进行观测，创立了中国的卜法术数和风水文化，并被后人奉为首位大师。伏羲根据长时间的地形天象观测和研究，把天干、地支、五行等元素结合起来，形成了八卦阴阳学说和“洛书”“河图”两个风水学的基础图形。 伏羲开创的卜法术数和风水文化一度是中国古代社会的基础之一，而古代风水学在这个基础上逐渐发展并且成熟。尤其在唐朝之后的五代十国时期，古代风水学盛行起来，伴随着李虚中著述《素书》和周易派风水大师王褒的土地派，古代风水学的发展进入了一个新的阶段。 在王褒之后，南北朝时期的黄帝阴符经和唐代张守节的《十三经注疏》等作品，也是风水学研究的重要文献。至此，古代风水学不但在观察环境、分析地貌方面进一步完善，同时在更高层面上拥有了哲学思辨和宏观把握的能力。因此，古代风水学的一些重要套路与方法仍然有在实践中应用的意义。 总的来说，虽然伏羲有时被视为古代风水大师的创始人，但他主要是其理论和基础的奠定者，古代风水学坚实而系统的建立是在他的基础之上逐渐形成的，许多后来的风水大师也都继承和加强了这些内容。因此，无论是从历史记载中还是从实际应用中，最早的风水大师可以被认为是伏羲这位卓越的学者。