《忱颂》
“忱”是一种古代书法体系中的一种字体，原指的是心灵、情感之意。
它的一个重要来源是《道德经》的名言：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
这句话中的“知”、“胜”、“有”、“明”、“力”、“强”等用字，与“忱”所代表的热情、感情有着密不可分的联系。
而作为一个汉字保留下来的“忱”，更是被人们赋予了丰富的内涵和寓意。
以“忱”字取名，既可以表达个人的内心想法和生命态度，也可以喻意社会的发展和人类的普遍追求。
在古代，一些重要的文物和书籍中，有关“忱”的措辞受到了广泛关注，被认为是中国文化中最具代表性的传统之一。
《礼记》中记载，周代的官员，尊重忱之衷、判断忱之情，称为 “忱相”；在《大戴礼记》中，“忱”被解释为 “好心”，表达了一种“心与人相同”的文化精神。
在《三国演义》中，曹操诉苦刘备学《周易》却不通，刘备更是把“忱”这个字和空前绝后的谋略相联系，说出了“忱之非猷，恶不能用”。
这句话代表了困境中无奈追求的深层次思考，以及用不屈的热忱推动自己前进的坚韧心态。
诸如此类的例子，足以证明了“忱”这个字在中国文化中的深刻含义和文化价值。
因此，取名“忱”字，意味着着力弘扬精神文化，以“忱”为本，以人为本，培养大家可以既有活力，又有情感，以及喜欢工作和生活的积极心态。
只有在这种秉持忱之礼，虽有所喜，必有所忧，始能在人生之路上走得更加坚定，更有目标，更有道义。